本经、十翼是两套东西

很多人把与卦有关的学问统称为易经，其实里面至少有三层：一层是周易本经，六十四卦、三百八十四爻，每卦有卦辞，每爻有爻辞；一层是十翼，包括彖传、象传、系辞、说卦、序卦、杂卦等，被看作后人对本经的解释；再一层才是后起的推演方法，比如六爻、梅花、义理与象数两派的分野。三层混着用，结论自然互相打架。

《周易》本经的卦爻辞本来是占筮记录与经验总结，它先讲变化的规律，再讲人该怎么应对。把它当成一本预言书，方向就偏了。

占卦看事，命理看格局

占卦针对的是一件具体的事，有明确的对象和时间范围，起卦之后看的是这一件事当下的处境和可能的走向。命理看的是长期格局，落点是性格倾向、阶段节奏与适合的方向。两者的工具、口令和判断口径都不通用，混着用必然出现矛盾。

常见的情形是：命盘说某年适合守，占出来的卦却提示可以进。这时候不是谁错了，而是两者回答的根本不是同一个问题。前者说的是大环境，后者说的是这件具体的事值不值得动。

卦象不注定吉凶

卦辞爻辞里反复出现悔、吝、无咎、厉，这些字眼的状态意味很明显：悔是可以改的，吝是可以避免的，无咎是没什么问题。整套体系强调的是趋吉避凶，而不是把结果锁死。

把卦名当结论，是又一处常见的简化。六十四卦的卦名只是标签，乾不等于一路顺，坎也不等于一定难。同一卦在不同的问题、不同的时节、不同的用神取法下，指向可以不同。

把数目字记住

与卦有关的基础数目并不复杂，记住这几个就不会被绕进去：

• 八卦与六十四卦：乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八经卦，两两相重得六十四卦，共三百八十四爻。
• 三百八十六：乾坤两卦各有用九、用六，合起来是本经的三百八十六个条目，这是本经的全数。
• 六爻与三才：一卦六爻，自下而上为初、二、三、四、五、上，初二为地，三四为人，五上为天，这叫三才位。

六爻法为什么另配干支

六爻一类的推演要给每爻配上地支，还要安世应、定六亲、看纳甲，常见的有京房纳甲一套。它的判断依据是五行生克与月建日辰，与只看卦辞爻辞的读法完全是两条路。

所以听人讲卦时，先问一句他用的是哪一套。若用的是六爻，那卦辞只是参考；若用的是义理，那六亲旺衰就不是重点。

给初学者的一点提醒

学卦最容易走的两条弯路，一是把卦名背熟了就当会断卦，二是把所有事都拿去起卦。前一条缺的是判断规则，后一条缺的是取舍。比较稳的做法是先把六十四卦的卦序与基本取象过一遍，再从一件具体的小事入手，看自己的判断与实际是否对得上。对不上的地方记下来，比记住更多口诀更有用。