丧事一直都是人们所避讳的，认为是不好的运气，所以从小家中大人都不会让孩子参加，并且有些讲究的人去参加丧礼还会在口袋上放一个符，回来之后再烧掉。这些都说明了人们对白事的注重和禁忌，那么像丧事包1101可以吗？为什么丧礼上要回礼？

　　丧事包1101可以吗
　　丧事包1101是可以的，因为根据民间说法单数比较好(比如100、300、500、700、900等等)，避免偶数是因为“双”与“伤”是谐音，有“伤心”的意思。当然，有些地方可能并无此忌讳，所以也不完全局限于此。
　　而且尾数加1(如101、301)，一方面寓意依依不舍的意思，表达对逝者的悼念之情。另一方面因为按照中国传统习俗，亲友参加丧礼都会收到由亡者家属送出、内含一元硬币及糖果的吉仪。

　　为什么丧礼上要回礼
　　丧礼者，以生者饰死者也，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。 ——《荀子.礼论》
　　回礼的本质：葬礼上回礼毛巾或可追溯到明清时期的“孝帕”一俗，来知德《来瞿唐先生日录》中有记载：“今俗有剪麻布散吊客，名为孝帛。殊不知斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻之缕，各有精粗；
　　今不论精粗，而乱加人之首邪。”主家要分发给白布条给亲友，谓之“散孝”。近现代则逐渐转变为赠送更方便的白色毛巾。

　　丧眷有什么禁忌
　　民间常常把丧事视为凶事,而丧眷也带有不祥之义,因此有诸多禁忌.各个民族在葬期内禁生产活动比较普遍。
　　佤族人埋葬死人的当天,全寨人都要停止下地劳动生产,丧家数日内都忌生产.怒族、苗族、傣族也有此俗.其原因,一是丧事为凶事,丧期参加劳动会危害庄稼,使粮食歉收；
　　二是出于对亡灵的敬畏,为了祭奠亡灵,所以要停止生产.社交活动在殡葬期间要尽量减少,以免给他人带来晦气。
　　汉族、苗族、藏族、蒙古族等都忌讳在守孝期间参加社交活动.服孝期间不走亲戚,不访友,不集会,不拜年,尤其不能到病人家去,以免给他人带来不幸。
　　俗语有“身穿热孝,不登邻宅.”《帝京岁时纪胜》载:“服制之家不登贺,不立门簿.虽有亲宾来拜谒者,亦不答拜.初五日后始往叩谢,名曰‘过破五’。如果丧眷不能自觉遵守禁忌，外人要进行干预,并强制其执行。

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